Prawo Boże - co nas obowiązuje a co nie?

7. Nauka Pana Isusa o tym, że trzeba miłować Go bardziej niż kogokolwiek z ludzi, a więc także bardziej niż siebie samego, że zawsze i za wszelką cenę trzeba Go naśladować i że trzeba wziąć ze sobą swój krzyż idąc za Panem Isusem, czyli trzeba być z Nim na zawsze – kiedy jest mi w życiu dobrze, jak i w czasie cierpienia, na śmierć i życie i nigdy nie wolno nam w Niego zwątpić:

Mt 10:
(34) Nie sądźcie, że przyszedłem pokój przynieść na ziemię. Nie przyszedłem przynieść pokoju, ale miecz. (35) Bo przyszedłem poróżnić syna z jego ojcem, córkę z matką, synową z teściową; (36) i będą nieprzyjaciółmi człowieka jego domownicy. (37) Kto kocha ojca lub matkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien. I kto kocha syna lub córkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien. (38) Kto nie bierze swego krzyża, a idzie za Mną, nie jest Mnie godzien. (39) Kto chce znaleźć swe życie, straci je, a kto straci swe życie z mego powodu, znajdzie je.

Mt 11:
(6) A błogosławiony jest ten, kto we Mnie nie zwątpi.

Mt 16:
(24) Wtedy Jezus rzekł do swoich uczniów: Jeśli kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje. (25) Bo kto chce zachować swoje życie, straci je; a kto straci swe życie z mego powodu, znajdzie je. (26) Cóż bowiem za korzyść odniesie człowiek, choćby cały świat zyskał, a na swej duszy szkodę poniósł? Albo co da człowiek w zamian za swoją duszę? (27) Albowiem Syn Człowieczy przyjdzie w chwale Ojca swego razem z aniołami swoimi, i wtedy odda każdemu według jego postępowania.

8. Nauka Pana Isusa o potrzebie przyjścia do Niego, uczenia się od Niego oraz o lekkim Jego brzemieniu, czyli o Jego przykazaniach:

Mt 11:
(28) Przyjdźcie do Mnie wszyscy, którzy utrudzeni i obciążeni jesteście, a Ja was pokrzepię. (29) Weźcie moje jarzmo na siebie i uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokorny sercem, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych. (30) Albowiem jarzmo moje jest słodkie, a moje brzemię lekkie.

9. Nauka Pana Isusa o sile wiary w Pana Isusa, że On jest Synem Bożym i że to On jest naszym Mesjaszem, a przez to i wiary w Tego, który Go posłał - w Pana, Boga, Jego i naszego Ojca, bowiem dzisiaj nie ma wiary w Pana, Boga bez wiary w Pana Isusa, potwierdzanej i polegającej na codziennym przestrzeganiu wszystkich przykazań Pana Isusa i całej Jego nauki:

Mt 17:
(14) Gdy przyszli do tłumu, podszedł do Niego pewien człowiek i padając przed Nim na kolana, (15) prosił: Panie, zlituj się nad moim synem! Jest epileptykiem i bardzo cierpi; bo często wpada w ogień, a często w wodę. (16) Przyprowadziłem go do Twoich uczniów, lecz nie mogli go uzdrowić. (17) Na to Jezus odrzekł: O, plemię niewierne i przewrotne! Jak długo jeszcze mam być z wami; jak długo mam was cierpieć? Przyprowadźcie Mi go tutaj! (18) Jezus rozkazał mu surowo, i zły duch opuścił go. Od owej pory chłopiec odzyskał zdrowie. (19) Wtedy uczniowie zbliżyli się do Jezusa na osobności i pytali: Dlaczego my nie mogliśmy go wypędzić? (20) On zaś im rzekł: Z powodu małej wiary waszej. Bo zaprawdę, powiadam wam: Jeśli będziecie mieć wiarę jak ziarnko gorczycy, powiecie tej górze: Przesuń się stąd tam!, a przesunie się. I nic niemożliwego nie będzie dla was.

Mt 21:
(18) Wracając rano do miasta, uczuł głód. (19) A widząc drzewo figowe przy drodze, podszedł ku niemu, lecz nic na nim nie znalazł oprócz liści. I rzekł do niego: Niechże już nigdy nie rodzi się z ciebie owoc! I drzewo figowe natychmiast uschło. (20) A uczniowie, widząc to, pytali ze zdumieniem: Jak mogło drzewo figowe tak od razu uschnąć? (21) Jezus im odpowiedział: Zaprawdę, powiadam wam: jeśli będziecie mieć wiarę, a nie zwątpicie, to nie tylko z figowym drzewem to uczynicie, ale nawet jeśli powiecie tej górze: Podnieś się i rzuć się w morze!, stanie się. (22) I otrzymacie wszystko, o co na modlitwie z wiarą prosić będziecie.

J 14:
(12) Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Kto we Mnie wierzy, będzie także dokonywał tych dzieł, których Ja dokonuję, owszem, i większe od tych uczyni, bo Ja idę do Ojca. (13) A o cokolwiek prosić będziecie w imię moje, to uczynię, aby Ojciec był otoczony chwałą w Synu. (14) O cokolwiek prosić będziecie w imię moje, Ja to spełnię.

List Jakuba 5:
(16) Wyznawajcie zatem sobie nawzajem grzechy, módlcie się jeden za drugiego, byście odzyskali zdrowie. Wielką moc posiada wytrwała modlitwa sprawiedliwego. (17) Eliasz był człowiekiem podobnym do nas i modlił się usilnie, by deszcz nie padał, i nie padał deszcz na ziemię przez trzy lata i sześć miesięcy. (18) I znów błagał, i niebiosa spuściły deszcz, a ziemia wydała swój plon.

10. Nauka Pana Isusa o tym, że nie samym chlebem żyje człowiek, lecz każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych

Mt 4:
(1) Wtedy Duch wyprowadził Jezusa na pustynię, aby był kuszony przez diabła. (2) A gdy przepościł czterdzieści dni i czterdzieści nocy, odczuł w końcu głód. (3) Wtedy przystąpił kusiciel i rzekł do Niego: Jeśli jesteś Synem Bożym, powiedz, żeby te kamienie stały się chlebem . (4) Lecz on mu odparł: Napisane jest: Nie samym chlebem żyje człowiek, lecz każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych.

- Wypełnianie powyższej nauki Pana Isusa (a więc tym samym przestrzeganie tego, co wynika z powyższej nauki) polega na obowiązkowym przestrzeganiu poniższych przepisów uzupełniających:

Pwt 8:
(3) Upokarzał cię i morzył cię głodem, ale też karmił cię manną, której nie znałeś ani ty, ani nie znali twoi ojcowie, aby dać ci poznać, iż człowiek nie samym chlebem żyje, lecz że człowiek żyć będzie wszystkim, co wychodzi z ust Pana.

11. Nauka Pana Isusa o tym, że nigdy nie wolno zabluźnić przeciwko Duchowi Bożemu, bo jest to jeden z czterech grzechów nieodpuszczalnych, czyli śmiertelnych:

Mt 12:
(22) Wówczas przyprowadzono Mu opętanego, który był niewidomy i niemy. Uzdrowił go, tak że niemy mógł mówić i widzieć. (23) A wszystkie tłumy pełne były podziwu i mówiły: Czyż nie jest to Syn Dawida? (24) Lecz faryzeusze, słysząc to, mówili: On tylko przez Belzebuba, władcę złych duchów, wyrzuca złe duchy. (25) Jezus, znając ich myśli, rzekł do nich: Każde królestwo, wewnętrznie skłócone, pustoszeje. I żadne miasto ani dom, wewnętrznie skłócony, nie ostoi się. (26) Jeśli szatan wyrzuca szatana, to sam ze sobą jest skłócony, jakże się więc ostoi jego królestwo? (27) I jeśli Ja przez Belzebuba wyrzucam złe duchy, to przez kogo je wyrzucają wasi synowie? Dlatego oni będą waszymi sędziami. (28) Lecz jeśli Ja mocą Ducha Bożego wyrzucam złe duchy, to istotnie przyszło do was królestwo Boże. (29) Albo jak może ktoś wejść do domu mocarza, i sprzęt mu zagrabić, jeśli mocarza wpierw nie zwiąże? I dopiero wtedy dom Jego ograbi. (30) Kto nie jest ze Mną, jest przeciwko Mnie; i kto nie zbiera ze Mną, rozprasza. (31) Dlatego powiadam wam: Każdy grzech i bluźnierstwo będą odpuszczone ludziom, ale bluźnierstwo przeciwko Duchowi nie będzie odpuszczone. (32) Jeśli ktoś powie słowo przeciw Synowi Człowieczemu, będzie mu odpuszczone, lecz jeśli powie przeciw Duchowi Świętemu, nie będzie mu odpuszczone ani w tym wieku, ani w przyszłym. (33) Albo uznajcie, że drzewo jest dobre, wtedy i jego owoc jest dobry, albo uznajcie, że drzewo jest złe, wtedy i owoc jego jest zły; bo z owocu poznaje się drzewo. (34) Plemię żmijowe! Jakże wy możecie mówić dobrze, skoro źli jesteście? Przecież z obfitości serca usta mówią. (35) Dobry człowiek z dobrego skarbca wydobywa dobre rzeczy, zły człowiek ze złego skarbca wydobywa złe rzeczy. (36) A powiadam wam: Z każdego bezużytecznego słowa, które wypowiedzą ludzie, zdadzą sprawę w dzień sądu. (37) Bo na podstawie słów twoich będziesz uniewinniony i na podstawie słów twoich będziesz potępiony.

12. Nauka Pana Isusa o tym, że małżeństwo to związek wyłącznie mężczyzny i kobiety:

Mt 19:
(1) Gdy Jezus dokończył tych mów, opuścił Galileję i przeniósł się w granice Judei za Jordan. (2) Poszły za Nim wielkie tłumy, i tam ich uzdrowił. (3) Wtedy przystąpili do Niego faryzeusze, chcąc Go wystawić na próbę, i zadali Mu pytanie: Czy wolno oddalić swoją żonę z jakiegokolwiek powodu? (4) On odpowiedział: Czy nie czytaliście, że Stwórca od początku stworzył ich jako mężczyznę i kobietę? (5) I rzekł: Dlatego opuści człowiek ojca i matkę i złączy się ze swoją żoną, i będą oboje jednym ciałem. (6) A tak już nie są dwoje, lecz jedno ciało. Co więc Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela. (7) Odparli Mu: Czemu więc Mojżesz polecił dać jej list rozwodowy i odprawić ją? ( Odpowiedział im: Przez wzgląd na zatwardziałość serc waszych pozwolił wam Mojżesz oddalać wasze żony, lecz od początku tak nie było. (9) A powiadam wam: Kto oddala swoją żonę - chyba w wypadku nierządu - a bierze inną, popełnia cudzołóstwo. I kto oddaloną bierze za żonę, popełnia cudzołóstwo.

- Wypełnianie powyższej nauki Pana Isusa (a więc tym samym przestrzeganie tego, co wynika z powyższej nauki) polega na obowiązkowym przestrzeganiu poniższych przepisów uzupełniających (w przypadku przepisów o charakterze mieszanym tj. uniwersalnym i nieuniwersalnym albo względnie uniwersalnym i nieuniwersalnym – cześć uniwersalna tego przepisu i obowiązkowa do przestrzegania albo część względnie uniwersalna tego przepisu i obowiązkowa do przestrzegania jest pogubiona i podkreślona):

Rodz 1:
(27) Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył: stworzył mężczyznę i niewiastę. (28) Po czym Bóg im błogosławił, mówiąc do nich: Bądźcie płodni i rozmnażajcie się, abyście zaludnili ziemię i uczynili ją sobie poddaną; abyście panowali nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi.

Rodz 9:
(1) Po czym Bóg pobłogosławił Noego i jego synów, mówiąc do nich: Bądźcie płodni i mnóżcie się, abyście zaludnili ziemię.

Kpł 18:
(22) Nie będziesz obcował z mężczyzną, tak jak się obcuje z kobietą. To jest obrzydliwość! (23) Nie będziesz obcował cieleśnie z żadnym zwierzęciem; przez to stałbyś się nieczystym. Także i kobieta nie będzie stawać przed zwierzęciem, aby się z nim złączyć. To jest sromota!

Pwt 27:
(21) Przeklęty, kto obcuje cieleśnie z jakimkolwiek zwierzęciem. (…)

Przepisy uzupełniające o charakterze mieszanym:

Wj 22
(18) Ktokolwiek by obcował ze zwierzęciem, winien być ukarany śmiercią*.

Kpł 20
(13) Ktokolwiek obcuje cieleśnie z mężczyzną, tak jak się obcuje z kobietą, popełnia obrzydliwość. Obaj będą ukarani śmiercią*, sami tę śmierć na siebie ściągnęli*.

(15) Ktokolwiek obcuje cieleśnie ze zwierzęciem wylewając nasienie, będzie ukarany śmiercią*. Zwierzę także zabijecie*. (16) Jeśli kobieta zbliży się jakiegoś zwierzęcia, aby z nim się złączyć, zabijesz i kobietę, i zwierzę*. Oboje będą ukarani śmiercią, sami śmierć na siebie ściągnęli*.

13. Nauka Pana Isusa o tym, że zawsze, przez całe nasze życie należy pełnić dobre uczynki (czyli uczynki polegające na przestrzeganiu Jego przykazań i Jego nauki):

Mt 5:
(13) Wy jesteście solą dla ziemi. Lecz jeśli sól utraci swój smak, czymże ją posolić? Na nic się już nie przyda, chyba na wyrzucenie i podeptanie przez ludzi. (14) Wy jesteście światłem świata. Nie może się ukryć miasto położone na górze. (15) Nie zapala się też światła i nie stawia pod korcem, ale na świeczniku, aby świeciło wszystkim, którzy są w domu. (16) Tak niech świeci wasze światło przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, który jest w niebie.

J 3:
(19) A sąd polega na tym, że światło przyszło na świat, lecz ludzie bardziej umiłowali ciemność aniżeli światło: bo złe były ich uczynki. (20) Każdy bowiem, kto się dopuszcza nieprawości, nienawidzi światła i nie zbliża się do światła, aby nie potępiono jego uczynków. (21) Kto spełnia wymagania prawdy, zbliża się do światła, aby się okazało, że jego uczynki są dokonane w Bogu.

- Wypełnianie powyższej nauki Pana Isusa (a więc tym samym przestrzeganie tego, co wynika z powyższej nauki) polega na obowiązkowym przestrzeganiu poniższych przepisów uzupełniających:

Tob 12
(7) (…) Czyńcie dobrze, a zło was nie spotka.
(10) Ci, którzy popełniają grzech i nieprawość, są wrogami własnej duszy.

14. Nauka Pana Isusa o tym, że należy rozgłaszać Jego naukę, a szerzej – Prawdę w postaci Słowa Bożego i demaskować wszystko to, co tę Prawdę szkaluje:

Mt 10:
(26) Więc się ich nie bójcie! Nie ma bowiem nic zakrytego, co by nie miało być wyjawione, ani nic tajemnego, o czym by się nie miano dowiedzieć. (27) Co mówię wam w ciemności, powtarzajcie na świetle, a co słyszycie na ucho, rozgłaszajcie na dachach! (28) Nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, lecz duszy zabić nie mogą. Bójcie się raczej Tego, który duszę i ciało może zatracić w piekle.

15. Nauka Pana Isusa o tym, jakie cechy i jakie postępowanie człowieka owocuje Bożym błogosławieństwem:

Mt 5:
(3) Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie.
(4) Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni.
(5) Błogosławieni cisi, albowiem oni na własność posiądą ziemię.
(6) Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni.
(7) Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią.
( Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą.
(9) Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi.
(10) Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości, albowiem do nich należy królestwo niebieskie.
(11) Błogosławieni jesteście, gdy /ludzie/ wam urągają i prześladują was, i gdy z mego powodu mówią kłamliwie wszystko złe na was.
(12) Cieszcie się i radujcie, albowiem wasza nagroda wielka jest w niebie. Tak bowiem
prześladowali proroków, którzy byli przed wami.

J 20:
(29) Powiedział mu Jezus: Uwierzyłeś dlatego, ponieważ Mnie ujrzałeś? Błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli.

16. Nauka Pana Isusa o bezwzględnym zakazie w czasach ostatecznych wielbienia Bestii, jej obrazu lub posągu, oddania jej pokłonu i wzięcia sobie jej znamienia na czoło lub rękę – co będzie miało miejsce już w czasie wielkiego ucisku, który rozpocznie się wraz z wędrówką Izraela na pustynię na sąd – i to jest jeden z czterech grzechów śmiertelnych, czyli nieodpuszczalnych:

Ap 14:
(9) Jeśli kto wielbi Bestię, i obraz jej, i bierze sobie jej znamię na czoło lub rękę, (10) ten również będzie pić wino zapalczywości Boga przygotowane, nie rozcieńczone, w kielichu Jego gniewu; i będzie katowany ogniem i siarką wobec świętych aniołów i wobec Baranka. (11) A dym ich katuszy na wieki wieków się wznosi i nie mają spoczynku we dnie i w nocy czciciele Bestii i jej obrazu, i ten, kto bierze znamię jej imienia. (12) Tu się okazuje wytrwałość świętych, tych, którzy strzegą przykazań Boga i wiary Jezusa.

17. Nauka Pana Isusa o tym, że nie wolno marnować otrzymanych od Pana, Boga talentów

Mt 25:
(14) Podobnie też [jest] jak z pewnym człowiekiem, który mając się udać w podróż, przywołał swoje sługi i przekazał im swój majątek. (15) Jednemu dał pięć talentów, drugiemu dwa, trzeciemu jeden, każdemu według jego zdolności, i odjechał. Zaraz (16) ten, który otrzymał pięć talentów, poszedł, puścił je w obrót i zyskał drugie pięć. (17) Tak samo i ten, który dwa otrzymał; on również zyskał drugie dwa. (18) Ten zaś, który otrzymał jeden, poszedł i rozkopawszy ziemię, ukrył pieniądze swego pana. (19) Po dłuższym czasie powrócił pan owych sług i zaczął rozliczać się z nimi. (20) Wówczas przyszedł ten, który otrzymał pięć talentów. Przyniósł drugie pięć i rzekł: Panie, przekazałeś mi pięć talentów, oto drugie pięć talentów zyskałem. (21) Rzekł mu pan: Dobrze, sługo dobry i wierny! Byłeś wierny w rzeczach niewielu, nad wieloma cię postawię: wejdź do radości twego pana! (22) Przyszedł również i ten, który otrzymał dwa talenty, mówiąc: Panie, przekazałeś mi dwa talenty, oto drugie dwa talenty zyskałem. (23) Rzekł mu pan: Dobrze, sługo dobry i wierny! Byłeś wierny w rzeczach niewielu, nad wieloma cię postawię: wejdź do radości twego pana! (24) Przyszedł i ten, który otrzymał jeden talent, i rzekł: Panie, wiedziałem, żeś jest człowiek twardy: chcesz żąć tam, gdzie nie posiałeś, i zbierać tam, gdzieś nie rozsypał. (25) Bojąc się więc, poszedłem i ukryłem twój talent w ziemi. Oto masz swoją własność! (26) Odrzekł mu pan jego: Sługo zły i gnuśny! Wiedziałeś, że chcę żąć tam, gdzie nie posiałem, i zbierać tam, gdziem nie rozsypał. (27) Powinieneś więc był oddać moje pieniądze bankierom, a ja po powrocie byłbym z zyskiem odebrał swoją własność. (28) Dlatego odbierzcie mu ten talent, a dajcie temu, który ma dziesięć talentów. (29) Każdemu bowiem, kto ma, będzie dodane, tak że nadmiar mieć będzie. Temu zaś, kto nie ma, zabiorą nawet to, co ma. (30) A sługę nieużytecznego wyrzućcie na zewnątrz - w ciemności! Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów. (31) Gdy Syn Człowieczy przyjdzie w swej chwale i wszyscy aniołowie z Nim, wtedy zasiądzie na swoim tronie pełnym chwały. (32) I zgromadzą się przed Nim wszystkie narody, a On oddzieli jednych [ludzi] od drugich, jak pasterz oddziela owce od kozłów. (33) Owce postawi po prawej, a kozły po swojej lewej stronie. (34) Wtedy odezwie się Król do tych po prawej stronie: Pójdźcie, błogosławieni Ojca mojego, weźcie w posiadanie królestwo, przygotowane wam od założenia świata! (35) Bo byłem głodny, a daliście Mi jeść; byłem spragniony, a daliście Mi pić; byłem przybyszem, a przyjęliście Mnie; (36) byłem nagi, a przyodzialiście Mnie; byłem chory, a odwiedziliście Mnie; byłem w więzieniu, a przyszliście do Mnie. (37) Wówczas zapytają sprawiedliwi: Panie, kiedy widzieliśmy Cię głodnym i nakarmiliśmy Ciebie? spragnionym i daliśmy Ci pić? (38) Kiedy widzieliśmy Cię przybyszem i przyjęliśmy Cię? lub nagim i przyodzialiśmy Cię? (39) Kiedy widzieliśmy Cię chorym lub w więzieniu i przyszliśmy do Ciebie? (40) A Król im odpowie: Zaprawdę, powiadam wam: Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili. (41) Wtedy odezwie się i do tych po lewej stronie: Idźcie precz ode Mnie, przeklęci, w ogień wieczny, przygotowany diabłu i jego aniołom! (42) Bo byłem głodny, a nie daliście Mi jeść; byłem spragniony, a nie daliście Mi pić; (43) byłem przybyszem, a nie przyjęliście Mnie; byłem nagi, a nie przyodzialiście mnie; byłem chory i w więzieniu, a nie odwiedziliście Mnie. (44) Wówczas zapytają i ci: Panie, kiedy widzieliśmy Cię głodnym albo spragnionym, albo przybyszem, albo nagim, kiedy chorym albo w więzieniu, a nie usłużyliśmy Tobie? (45) Wtedy odpowie im: Zaprawdę, powiadam wam: Wszystko, czego nie uczyniliście jednemu z tych najmniejszych, tegoście i Mnie nie uczynili. (46) I pójdą ci na mękę wieczną, sprawiedliwi zaś do życia wiecznego.

18. Nauka Pana Isusa o tym, że musimy się odmienić i stać się jak dzieci – posłuszne głosowi naszego Ojca – Pana, Boga, aby wejść do królestwa niebieskiego

Mt 18:
(1) W tym czasie uczniowie przystąpili do Jezusa z zapytaniem: Kto właściwie jest największy w królestwie niebieskim? (2) On przywołał dziecko, postawił je przed nimi i rzekł: (3) Zaprawdę, powiadam wam: Jeśli się nie odmienicie i nie staniecie jak dzieci, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego. (4) Kto się więc uniży jak to dziecko, ten jest największy w królestwie niebieskim. (5) I kto by przyjął jedno takie dziecko w imię moje, Mnie przyjmuje. (6) Lecz kto by się stał powodem grzechu dla jednego z tych małych, którzy wierzą we Mnie, temu byłoby lepiej kamień młyński zawiesić u szyi i utopić go w głębi morza. (7) Biada światu z powodu zgorszeń! Muszą wprawdzie przyjść zgorszenia, lecz biada człowiekowi, przez którego dokonuje się zgorszenie. ( Otóż jeśli twoja ręka lub noga jest dla ciebie powodem grzechu, odetnij ją i odrzuć od siebie! Lepiej jest dla ciebie wejść do życia ułomnym lub chromym, niż z dwiema rękami lub dwiema nogami być wrzuconym w ogień wieczny. (9) I jeśli twoje oko jest dla ciebie powodem grzechu, wyłup je i odrzuć od siebie! Lepiej jest dla ciebie jednookim wejść do życia, niż z dwojgiem oczu być wrzuconym do piekła ognistego. (10) Strzeżcie się, żebyście nie gardzili żadnym z tych małych; albowiem powiadam wam: Aniołowie ich w niebie wpatrują się zawsze w oblicze Ojca mojego, który jest w niebie. (11) <Albowiem Syn Człowieczy przyszedł ocalić to, co zginęło>. (12) Jak wam się zdaje? Jeśli kto posiada sto owiec i zabłąka się jedna z nich: czy nie zostawi dziewięćdziesięciu dziewięciu na górach i nie pójdzie szukać tej, która się zabłąkała? (13) A jeśli mu się uda ją odnaleźć, zaprawdę, powiadam wam: cieszy się nią bardziej niż dziewięćdziesięciu dziewięciu tymi, które się nie zabłąkały. (14) Tak też nie jest wolą Ojca waszego, który jest w niebie, żeby zginęło jedno z tych małych.

19. Nauka Pana Isusa o tym, że jeżeli jesteśmy w sytuacji, w której nie wiemy, jak się powinniśmy prawidłowo zachować, ponieważ nasze prawidłowe zachowanie się w tej konkretnej sytuacji nie zostało określone przez Pana Isusa i w związku z tym żadne z Jego przykazań nic nam nie mówi o tym, jak powinniśmy się prawidłowo zachować się w tej sytuacji, to wówczas powinniśmy kierować się własnym rozsądkiem i starać się postępować mądrze, ale jednocześnie w taki sposób, aby nie naruszyć żadnego z przykazań Pana Isusa ani żadnej z Jego nauk:

Mt 9:
(14) Wtedy podeszli do Niego uczniowie Jana i zapytali: Dlaczego my i faryzeusze dużo pościmy, Twoi zaś uczniowie nie poszczą? (15) Jezus im rzekł: Czy goście weselni mogą się smucić, dopóki pan młody jest z nimi? Lecz przyjdzie czas, kiedy zabiorą im pana młodego, a wtedy będą pościć. (16) Nikt nie przyszywa łaty z surowego sukna do starego ubrania, gdyż łata obrywa ubranie, i gorsze robi się przedarcie. (17) Nie wlewa się też młodego wina do starych bukłaków. W przeciwnym razie bukłaki pękają, wino wycieka, a bukłaki się psują. Raczej młode wino wlewa się do nowych bukłaków, a tak jedno i drugie się zachowuje.

III. Przepisy uzupełniające, które moim zdaniem nie zostały zaliczone do przykazań Pana Isusa, ale których przestrzeganie jest jednoczesnym wypełnieniem jednego lub większej liczby Jego przykazań:

Jeżeli poniżej są wymienione jakiekolwiek przepisy o charakterze - jak to wcześniej nazwałem - uniwersalnym lub względnie uniwersalnym i które są obowiązkowe do przestrzegania, to są to przepisy o charakterze mieszanym, które jedynie w części mają charakter uniwersalny lub względnie uniwersalny i które w tej części są moim zdobowiązkowe do przestrzegania albo przepisy w całości o charakterze uniwersalnym lub względnie uniwersalnym i które są obowiązkowe do przestrzegania - które wymagają komentarza (a w formie bez komentarza i jedne i drugie przepisy zostały wskazane także w przykazaniach Pana Isusa)



1. (12) Jeśli kto tak uderzy kogoś, że uderzony umrze, winien sam być śmiercią ukarany*. (13) W tym jednak wypadku, gdy nie czyhał na niego, a tylko Bóg dopuścił, że sam wpadł w ręce, wyznaczę ci miejsce, do którego będzie mógł uciekać zabójca. (14) Jeśli zaś ktoś posunąłby się do tego, że bliźniego zabiłby podstępnie, oderwiesz go nawet od mego ołtarza, aby ukarać śmiercią*.

Wj 21




2. (16) Kto by porwał człowieka i sprzedał go, albo znaleziono by go jeszcze w jego ręku, winien być ukarany śmiercią*.

Wj 21

(7) Jeśli znajdą człowieka, porywającego kogoś ze swych braci, z Izraelitów - czy sam będzie go używał jako niewolnika, czy go sprzeda - taki złodziej musi umrzeć. (…)*

Pwt 24





3. (22) Gdyby mężczyźni bijąc się uderzyli kobietę brzemienną powodując poronienie, ale bez jakiejkolwiek szkody, to winny zostanie ukarany grzywną*, jaką na nich nałoży mąż tej kobiety, i wypłaci ją za pośrednictwem sędziów polubownych. (23) Jeżeli zaś ona poniesie jakąś szkodę, wówczas on odda życie za życie*, (24) oko za oko, ząb za ząb, rękę za rękę, nogę za nogę, (25) oparzenie za oparzenie, ranę za ranę, siniec za siniec.

Wj 21

Tekst przekreślony został moim zdaniem unieważniony przykazaniem Pana Isusa o niestawieniu oporu złemu z pkt 11 wykazu nr 1.



4. (17) Nie pozwolisz żyć* czarownicy.

Wj 22


5. (6) (…) Uwielbiajcie Boga i wysławiajcie Go przed wszystkimi żyjącymi za dobrodziejstwa, jakie wyświadczył wam - w celu uwielbienia i wysławiania Jego imienia. Ogłaszajcie przed wszystkimi ludźmi dzieła Boże, jak są godne uwielbienia, i nie wahajcie się wyrażać Mu wdzięczności. (7) Ukrywać tajemnice królewskie jest rzeczą piękną, ale godną pochwały jest rozgłaszać i wysławiać dzieła Boże.

Tob 12



6. (7) (…) Czyńcie dobrze, a zło was nie spotka.

( Lepsza jest modlitwa ze szczerością i miłosierdzie ze sprawiedliwością aniżeli bogactwo z nieprawością. Lepiej jest dawać jałmużnę, aniżeli gromadzić złoto. (9) Jałmużna uwalnia od śmierci i oczyszcza z każdego grzechu. Ci, którzy dają jałmużnę, nasyceni będą życiem.

(10) Ci, którzy popełniają grzech i nieprawość, są wrogami własnej duszy.

Tob 12

Wykaz nr 2:

Przepisy, które są moim zdaniem przejściowo dobrowolne dzisiaj do przestrzegania (w tym dwa przepisy uzupełniające dotyczące szabatu, które moim zdaniem są przejściowo dobrowolne dzisiaj do przestrzegania, ale które – w zależności od okoliczności - mogą stać się dla niektórych przepisami obowiązkowymi do przestrzegania):



*Wszędzie tam, gdzie jest mowa o wykonaniu kary za dany grzech (np. kary śmierci), o ile sam przepis nie stanowi inaczej (np. że dany człowiek pierwszy rzuci kamieniem) oznacza to, że w tej części ten przepis jest skierowany do osoby wykonującej urząd lub pełniącej funkcję sędziego w Izraelu, który był zobowiązany do przestrzegania tego przepisu i nałożenia właściwej kary na grzesznika, który dopuścił się danego grzechu (czyli w tej części przepis ma tylko obecnie charakter przejściowo nieuniwersalny).


-----------------------------------

I. Przepisy uzupełniające, wynikające z Prawa Bożego nadane całej ludzkości mocą przymierza z Noem i jego potomstwem:


1. Bądźcie płodni i mnóżcie się, abyście zaludnili ziemię

Wy zaś bądźcie płodni i mnóżcie się; zaludniajcie ziemię i miejcie nad nią władzę.

Rdz 9:1 i 7


Oto cały ten fragment:

Rdz. 9:
(1) Po czym Bóg pobłogosławił Noego i jego synów, mówiąc do nich: Bądźcie płodni i mnóżcie się, abyście zaludnili ziemię. (2) Wszelkie zaś zwierzę na ziemi i wszelkie ptactwo powietrzne niechaj się was boi i lęka. Wszystko, co się porusza na ziemi i wszystkie ryby morskie zostały oddane wam we władanie. (…) (7) Wy zaś bądźcie płodni i mnóżcie się; zaludniajcie ziemię i miejcie nad nią władzę.

2. Wszystko, co się porusza i żyje, jest przeznaczone dla was na pokarm, tak jak rośliny zielone, daję wam wszystko.

Rdz 9:3



3. Nie wolno wam tylko jeść mięsa z krwią życia

Rdz 9:4


Przepis o zakazie jedzenia mięsa z krwią został także w późniejszym czasie nadany Izraelitom w Prawie Mojżeszowym:

Kpł 7:
(26) Gdziekolwiek będziecie mieszkać, nie wolno wam spożywać żadnej krwi: ani krwi ptaków, ani krwi bydląt. (27) Ktokolwiek spożywa jakąkolwiek krew, będzie wykluczony spośród swego ludu.

Kpł 17:
(10) Jeżeli kto z domu Izraela albo spośród przybyszów, którzy osiedlili się między nimi, będzie spożywał jakąkolwiek krew, zwrócę oblicze moje przeciwko temu człowiekowi spożywającemu krew i wyłączę go spośród jego ludu. (11) Bo życie ciała jest we krwi, a Ja dopuściłem ją dla was [tylko] na ołtarzu, aby dokonywała przebłagania za wasze życie, ponieważ krew jest przebłaganiem za życie. (12) Dlatego dałem nakaz Izraelitom: Nikt z was nie będzie spożywał krwi. Także i przybysz, który się osiedlił wśród was, nie będzie spożywał krwi. (13) Jeżeli kto z Izraelitów albo z przybyszów, którzy się osiedlili między wami, upoluje zwierzynę jadalną, zwierzę lub ptaka, wypuści jego krew i przykryje ją ziemią. (14) Bo życie wszelkiego ciała jest we krwi jego - dlatego dałem nakaz synom Izraela: nie będziecie spożywać krwi żadnego ciała, bo życie wszelkiego ciała jest w jego krwi. Ktokolwiek by ją spożywał, zostanie wyłączony*.

Kpł 19:
(26) Nie będziecie jeść niczego z krwią. (…)

Pwt 12:
(16) Tylko od krwi będziesz się wstrzymywał, wylejesz ją jak wodę na ziemię.
(23) Ale się wystrzegaj spożywania krwi, bo we krwi jest życie, i nie będziesz spożywał życia razem z ciałem. (24) Nie będziesz jej spożywał, ale jak wodę na ziemię ją wylejesz. (25) Nie spożyjesz jej, aby ci dobrze było i synom twoim po tobie, za to, że uczyniłeś, co słuszne jest w oczach Pana.

Pwt 15:
(23) Tylko krwi nie będziesz spożywał, ale jak wodę ją wylejesz na ziemię.

II. Przepisy uzupełniające, wynikające z Tory:



1.  (28) Jeżeli wół zabodzie mężczyznę albo kobietę na śmierć, to należy wołu ukamienować* i nie jeść jego mięsa, właściciel zaś wołu będzie niewinny. (29) Jeżeli jednak wół bódł od dawna, a ostrzeżono o tym jego właściciela, ten zaś go nie pilnował, i wół zabił mężczyznę albo kobietę, to wół będzie ukamienowany*, a jego właściciel poniesie śmierć*. (30) Jeżeli jednak nałożono na niego okup, to da jako okup za swoje życie tyle, ile na niego nałożą*. (31) Jeżeli zabodzie na śmierć chłopca lub dziewczynę, postąpią z nim według tego samego prawa.

Wj 21




2. (33) Jeżeli ktoś zostawi studnię otwartą albo jeżeli ktoś wykopie studnię i nie przykryje jej, a wpadnie do niej wół albo osioł, (34) to właściciel studni winien dać pieniężne odszkodowanie jego właścicielowi, a martwe zwierzę będzie należeć do niego.

Wj 21




3. (30) (…) Nie będziecie spożywać mięsa zwierzęcia rozszarpanego przez dzikie zwierzęta, ale je rzucicie psom.

Wj 22

(15) Każdy tubylec lub przybysz, który by jadł mięso zwierzęcia padłego lub rozszarpanego, wypierze ubranie, wykąpie się w wodzie i będzie nieczysty aż do wieczora. Potem odzyska czystość. (16) Jeżeli nie wypierze ubrania i nie wykąpie ciała, zaciągnie winę.

Kpł 17




4. (10) Przez sześć lat będziesz obsiewał ziemię i zbierał jej płody, (11) a siódmego pozwolisz jej leżeć odłogiem i nie dokonasz zbioru, aby mogli jeść ubodzy z twego ludu, a resztę zjedzą dzikie zwierzęta. Tak też postąpisz z twoją winnicą i z twoim ogrodem oliwnym.

Wj 23

5. (31) Do Izraelitów powiesz tak: To jest święty olej namaszczenia dla was i dla waszych pokoleń. (32) Nie wolno go wylewać na ciało żadnego człowieka i nie wolno go sporządzać w takim połączeniu, gdyż jest święty i święty będzie dla was. (33) Ktokolwiek zaś sporządziłby go w takim połączeniu i wylewałby go na niepowołanego, winien być wykluczony ze swego ludu*. (34) I znów powiedział Pan do Mojżesza: Weź sobie wonności: żywicę pachnącą, muszelki i galbanum pachnące, i czyste kadzidło, niech będą w równej ilości. (35) Mieszając je uczynisz z tego kadzidło wonne - zrobione tak, jak się robi wonności - posolone, czyste, święte. (36) Zetrzesz na proszek jego części i położysz przed świadectwem w Namiocie Spotkania, gdzie Ja będę spotykał się z tobą, i będzie to dla was rzecz bardzo święta. (37) Kadzidła w ten sposób przygotowanego nie będziecie robić dla siebie, gdyż poświęcone jest ono dla Pana. (38) Ktokolwiek by zrobił podobne, aby się rozkoszować jego wonią, będzie wykluczony ze swego ludu*.

Wj 30



6. (3) Nie będziecie rozpalać ognia w dniu szabatu w waszych mieszkaniach.

Wj 35




7. (26) Gdziekolwiek będziecie mieszkać, nie wolno wam spożywać żadnej krwi: ani krwi ptaków, ani krwi bydląt. (27) Ktokolwiek spożywa jakąkolwiek krew, będzie wykluczony spośród swego ludu*.

Kpł 7


(10) Jeżeli kto z domu Izraela albo spośród przybyszów, którzy osiedlili się między nimi, będzie spożywał jakąkolwiek krew, zwrócę oblicze moje przeciwko temu człowiekowi spożywającemu krew i wyłączę go spośród jego ludu. (11) Bo życie ciała jest we krwi, a Ja dopuściłem ją dla was [tylko] na ołtarzu, aby dokonywała przebłagania za wasze życie, ponieważ krew jest przebłaganiem za życie. (12) Dlatego dałem nakaz Izraelitom: Nikt z was nie będzie spożywał krwi. Także i przybysz, który się osiedlił wśród was, nie będzie spożywał krwi. (13) Jeżeli kto z Izraelitów albo z przybyszów, którzy się osiedlili między wami, upoluje zwierzynę jadalną, zwierzę lub ptaka, wypuści jego krew i przykryje ją ziemią. (14) Bo życie wszelkiego ciała jest we krwi jego - dlatego dałem nakaz synom Izraela: nie będziecie spożywać krwi żadnego ciała, bo życie wszelkiego ciała jest w jego krwi. Ktokolwiek by ją spożywał, zostanie wyłączony*.

Kpł 17


(26) Nie będziecie jeść niczego z krwią. (…)

Kpł 19


(16) Tylko od krwi będziesz się wstrzymywał, wylejesz ją jak wodę na ziemię.
(23) Ale się wystrzegaj spożywania krwi, bo we krwi jest życie, i nie będziesz spożywał życia razem z ciałem. (24) Nie będziesz jej spożywał, ale jak wodę na ziemię ją wylejesz. (25) Nie spożyjesz jej, aby ci dobrze było i synom twoim po tobie, za to, że uczyniłeś, co słuszne jest w oczach Pana.

Pwt 12

(23) Tylko krwi nie będziesz spożywał, ale jak wodę ją wylejesz na ziemię.

Pwt 15

8. (2) Tak mówcie do Izraelitów: Oto zwierzęta, które będziecie jeść spośród wszystkich zwierząt, które są na ziemi:
(3) Będziecie jedli każde zwierzę czworonożne, które ma rozdzielone kopyta, to jest racice, i które przeżuwa.
(4) Ale [następujących zwierząt], mających rozdzielone kopyto i przeżuwających nie będziecie jedli: wielbłąd, ponieważ przeżuwa, ale nie ma rozdzielonego kopyta - będzie dla was nieczysty; (5) świstak, ponieważ przeżuwa, ale nie ma rozdzielonego kopyta - będzie dla was nieczysty; (6) zając, ponieważ przeżuwa, ale nie ma rozdzielonego kopyta - będzie dla was nieczysty; (7) wieprz, ponieważ ma rozdzielone kopyto, ale nie przeżuwa - będzie dla was nieczysty.
( Nie będziecie jedli ich mięsa ani dotykali ich padliny - są one dla was nieczyste.
(9) Będziecie jedli następujące istoty wodne: wszystkie istoty wodne, w morzach i rzekach, które mają płetwy i łuski, będziecie jedli.
(10) Ale każda istota wodna, która nie ma płetw albo łusek w morzach i rzekach spośród wszystkiego, co się roi w wodzie, i spośród wszystkich zwierząt wodnych, będzie dla was obrzydliwością.
(11) Będą one dla was obrzydliwością, nie jedzcie ich mięsa i brzydźcie się ich padliną. (12) Wszystkie istoty wodne, które nie mają płetw albo łusek, będą dla was obrzydliwością.
(13) Spośród ptaków będziecie mieli w obrzydzeniu i nie będziecie ich jedli, bo są obrzydliwością, następujące: orzeł, sęp czarny, orzeł morski, (14) wszelkie gatunki kani i sokołów, (15) wszelkie gatunki kruków, (16) struś, sowa, mewa, wszelkie gatunki jastrzębi, (17) puszczyk, kormoran, ibis, (18) łabędź, pelikan, ścierwik, (19) bocian, wszelkie gatunki czapli, dudek i nietoperz.
(20) Wszelkie latające czworonożne owady będą dla was obrzydliwością.
(21) Ale będziecie jeść spośród czworonożnych latających owadów tylko te, których [tylne] kończyny wystają ponad nogami [przednimi], aby [mogły] skakać na nich po ziemi.
(22) Następujące spośród nich możecie jeść: wszelkie gatunki szarańczy, wszelkie gatunki soleam, wszelkie gatunki chargol i wszelkie gatunki chagab. (23) Wszystkie inne gatunki latających owadów czworonożnych będą dla was obrzydliwością.

(24) Następujące zwierzęta czynią człowieka nieczystym. Każdy, kto dotknie się ich padliny, będzie nieczysty aż do wieczora.
(25) Każdy, kto będzie nosić ich padlinę, wypierze ubranie i pozostanie nieczysty aż do wieczora.
(26) Każde zwierzę, które ma kopyta, ale nie rozdzielone, i nie przeżuwa, będzie nieczyste dla was. Każdy, kto się go dotknie, będzie nieczysty.
(27) Każde zwierzę czworonożne, które chodzi opierając się na stopach, będzie nieczyste dla was. Każdy, kto dotknie się jego padliny, będzie nieczysty aż do wieczora.
(28) Każdy, kto będzie nosić ich padlinę, wypierze ubranie i pozostanie nieczysty aż do wieczora. To są rzeczy nieczyste dla was!
(29) Spośród małych zwierząt, które poruszają się na ziemi, następujące są nieczyste: kret, mysz i wszelkie gatunki jaszczurek, (30) gekko, żółw, salamandra, skolopendra i kameleon.
(31) Te są nieczyste dla was spośród małych zwierząt, które poruszają się na ziemi. Każdy, kto dotknie się ich padliny, będzie nieczysty aż do wieczora.
(32) Jeżeli które z tych zwierząt nieżywe upadnie na coś, to ta rzecz będzie nieczysta, niezależnie od tego, czy to będzie naczynie drewniane, czy ubranie, czy skóra, czy worek, czy jakiekolwiek narzędzie pracy. Obmyją je wodą i pozostanie nieczyste aż do wieczora, potem będzie czyste.
(33) Jeżeli któreś z tych zwierząt wpadnie do naczynia glinianego, to wszystko, co jest wewnątrz naczynia, będzie nieczyste, a naczynie rozbijecie.
(34) Każdy pokarm, który się spożywa, do którego się dostanie woda z tego naczynia będzie nieczysty. Każdy napój, który bywa używany do picia w jakimkolwiek naczyniu, będzie nieczysty.
(35) Na cokolwiek upadnie takie zwierzę nieżywe, będzie nieczyste: piecyk albo piekarnik ma być zniszczony. One są nieczyste i będą nieczyste dla was.
(36) Tylko źródła i cysterny, to jest zbiorniki wody, pozostają czyste, ale ten, kto dotknie się w nich padliny, będzie nieczysty. (37) Jeżeli taka padlina upadnie na ziarno przeznaczone do siewu, to ziarno pozostanie czyste, (38) ale jeżeli ziarno jest mokre i taka padlina upadnie na nie, to jest ono dla was nieczyste.
(39) Jeżeli zdechnie jedno ze zwierząt, które wam służą za pokarm, i ktoś dotknie się tej padliny, będzie nieczysty aż do wieczora. (40) Jeżeli kto zje coś z takiej padliny, to wypierze ubranie i będzie nieczysty aż do wieczora. Także i ten, kto nosi taką padlinę, wypierze ubranie i będzie nieczysty aż do wieczora.
(41) Wszelkie małe zwierzęta, które pełzają po ziemi, są obrzydliwością - nie wolno ich jeść!
(42) Cokolwiek pełza na brzuchu, cokolwiek chodzi na czterech nogach i cokolwiek ma wiele nóg spośród małych zwierząt pełzających po ziemi, nie będzie przez was jedzone, bo to jest obrzydliwość.
(43) Nie plugawcie siebie samych przez jedzenie wszelkich małych zwierząt pełzających, nie zanieczyszczajcie się przez nie, przez to stalibyście się nieczystymi.
(44) Ponieważ Ja jestem Pan, Bóg wasz - uświęćcie się! Bądźcie świętymi, ponieważ Ja jestem święty! Nie będziecie się plugawić małymi zwierzętami, które pełzają po ziemi. (45) Bo Ja jestem Pan, który wyprowadził was z ziemi egipskiej, abym był waszym Bogiem. Bądźcie więc świętymi, bo Ja jestem święty! (46) To jest prawo dotyczące zwierząt, ptaków i wszelkich istot żyjących, które poruszają się w wodzie, i wszelkich stworzeń pełzających po ziemi, (47) abyście rozróżniali między tym, co nieczyste, a tym, co czyste, między zwierzętami jadalnymi a tymi, których jeść nie wolno.

Kpł 11



(3) Nie będziecie jedli nic obrzydliwego.
(4) Oto zwierzęta, które możecie jeść: wół, baran, koza, (5) jeleń, gazela, daniel, koziorożec, antylopa, bawół i kozica. (6) Możecie jeść wszelkie zwierzę o rozdzielonym kopycie, to jest parzysto rozłożonej racicy, i które przeżuwa.
(7) Nie będziecie jeść spośród tych, które przeżuwają albo mają kopyto, to jest rozdzieloną racicę, jak wielbłąd, zając i królik. Te przeżuwają, lecz nie mają podzielonych kopyt - uważać je będziecie za nieczyste. ( Wieprz, który ma racicę rozdzieloną, lecz nie przeżuwa, jest nieczysty, mięsa jego jeść nie będziecie i padliny jego się nie dotkniecie.
(9) Z tego, co jest w wodzie, będziecie spożywali wszystko, co ma płetwy i łuski.
(10) A nie będziecie spożywali nic z tego, co nie ma płetw i łusek. Uważać to będziecie za nieczyste.
(11) Wszelkie ptactwo czyste jeść możecie; (12) tych zaś spośród ptaków jeść nie będziecie: orła, sępa czarnego, orła morskiego, (13) wszelkich odmian kani, sępa i sokoła, (14) żadnego gatunku kruka, (15) strusia, sowy, mewy, żadnej odmiany jastrzębia, (16) puszczyka, ibisa, łabędzia, (17) pelikana, nurka, ścierwika, (18) bociana, żadnej odmiany czapli, dudka i nietoperza. (19) Każdy owad skrzydlaty jest dla was nieczysty, nie będziecie go spożywać.
(20) Wszelkie ptactwo czyste możecie spożywać.
(21) Nie będziecie spożywać żadnej padliny. Dasz to do spożycia przychodniowi w twej miejscowości albo sprzedasz obcemu, bo ty jesteś narodem świętym dla Pana, Boga twego. Nie będziesz gotował koźlęcia w mleku jego matki.

Pwt 14

9. (3) Ósmego dnia [chłopiec] zostanie obrzezany.

Kpł 12



10. (16) Jeżeli z mężczyzny wypłynie nasienie, to wykąpie całe ciało w wodzie i będzie nieczysty aż do wieczora. (17) Każde ubranie, każda skóra, na którą wyleje się nasienie, będzie wymyta wodą i nieczysta aż do wieczora.

Kpł 15



11. (18) Jeżeli mężczyzna obcuje z kobietą wylewając nasienie, to oboje wykąpią się w wodzie i będą nieczyści aż do wieczora.

Kpł 15



12. (19) (…) Nie będziesz łączył dwóch gatunków bydląt.

Nie będziesz obsiewał pola dwoma rodzajami ziarna. (…)

Kpł 19



13. (19) (…) Nie będziesz nosił ubrania utkanego z dwóch rodzajów nici.

Kpł 19



14. (27) Nie będziecie obcinać w kółko włosów na głowie. Nie będziesz golił włosów po bokach brody. (28) Nie będziecie nacinać ciała na znak żałoby po zmarłym. Nie będziecie się tatuować. Ja jestem Pan!

Kpł 19

(1) (…) Po zmarłym nie będziecie nacinać sobie skóry ani strzyc krótko włosów nad czołem, (2) bo wy jesteście ludem poświęconym Panu, Bogu swemu: was wybrał Pan, byście się stali ludem będącym Jego wyłączną własnością spośród wszystkich narodów, które są na ziemi.

Pwt 14




15. (18) Ktokolwiek zabije zwierzę, będzie obowiązany do zwrotu: zwierzę za zwierzę.
(21) Kto zabije zwierzę, będzie obowiązany do zwrotu. (…)

Kpł 24




16. (5) Kobieta nie będzie nosiła ubioru mężczyzny ani mężczyzna ubioru kobiety; gdyż każdy, kto tak postępuje, obrzydły jest dla Pana, Boga swego.

Pwt 22




17. (6) Jeśli napotkasz przed sobą na drodze, na drzewie lub na ziemi gniazdo ptaka z pisklętami lub jajkami wysiadywanymi przez matkę, nie zabierzesz matki z pisklętami. (7) Matkę zostawisz w spokoju, a pisklęta możesz zabrać - aby ci się dobrze powodziło i abyś długo żył.

Pwt 22




18. ( Jeśli zbudujesz nowy dom, uczynisz na dachu ogrodzenie, byś nie obciążył swego domu krwią, gdyby ktoś z niego spadł.

Pwt 22




19. (9) Nie zasiejesz w twojej winnicy dwu gatunków roślin, aby wszystkie nie zostały uznane za święte: nasiona posiane i zbiory w winnicy.

Pwt 22




20. (10) Nie będziesz orał razem wołem i osłem.

Pwt 22




21. (11) Nie wdziejesz sukni utkanej naraz z wełny i lnu.

Pwt 22




22. (1) Jeśli mężczyzna poślubi kobietę i zostanie jej mężem, lecz nie będzie jej darzył życzliwością, gdyż znalazł u niej coś odrażającego, napisze jej list rozwodowy, wręczy go jej, potem odeśle ją od siebie. (2) Jeśli ona wyszedłszy z jego domu, pójdzie i zostanie żoną innego, (3) a ten drugi też ją znienawidzi, wręczy jej list rozwodowy i usunie ją z domu, albo jeśli ten drugi mąż, który ją poślubił, umrze, (4) nie będzie mógł pierwszy jej mąż, który ją odesłał, wziąć jej powtórnie za żonę jako splugawionej. To bowiem budzi odrazę u Pana, a ty nie możesz dopuścić do takiej nieprawości w kraju, który ci daje w posiadanie Pan, Bóg twój.

Pwt 24

Ta przekreślona część przepisu została moim zdaniem zmieniona przykazaniem Pana Isusa z pkt 14 wykazu nr 1.  




23. (4) Nie zawiążesz pyska wołowi młócącemu.

Pwt 25

III. Przepisy uzupełniające, wynikające ze słów proroków Pańskich innych niż Mojżesz:


1. (13) Jeśli powściągniesz twe nogi od przekraczania szabatu, żeby w dzień mój święty spraw swych nie załatwiać, jeśli nazwiesz szabat rozkoszą, a święty dzień Pana - czcigodnym, jeśli go uszanujesz przez unikanie podróży, tak by nie przeprowadzać swej woli ani nie omawiać swoich spraw (14) wtedy znajdziesz twą rozkosz w Panu. Ja cię powiodę w triumfie przez wyżyny kraju, karmić cię będę dziedzictwem Jakuba, twojego ojca. Albowiem usta Pańskie to wyrzekły.

Iz 58


Koniec Wykazu nr 2.

Chwała niech będzie Panu, Bogu i Jego Synowi Isusowi Chrystusowi przez wszystkie wieki wieków za wieczne i doskonałe Prawo Boże, którego jak najpełniejsze przestrzeganie jest jedyną drogą do naszego zbawienia!

Ps 25

( Pan jest dobry i prawy, Dlatego wskazuje drogę grzesznikom.

(9) Prowadzi pokornych drogą prawa I uczy ich drogi swojej.

(10) Wszystkie drogi Pana są łaską i wiernością Dla tych, którzy strzegą przymierza i nakazów jego.

Łaska Boga jest wielka i wierność Bogu jest ważna , ale tylko gdy się przestrzega przymierza, czyli Prawa !

" wiara bez uczynków jest martwa "

Ps 33

(1) Radujcie się w Panu, sprawiedliwi! Prawym przystoi chwała.
(5) On miłuje sprawiedliwość i prawo; Pełna jest ziemia łaski Pana.

Ps 34

(15) Odwróć się od zła i czyń dobrze, Szukaj pokoju i ubiegaj się oń!

(16) Oczy Pańskie patrzą na sprawiedliwych, A uszy jego słyszą ich krzyk.

(17) Oblicze Pańskie jest zwrócone przeciwko złoczyńcom, Aby wytracić z ziemi pamięć ich.

Ps 37

(28) Bo Pan miłuje prawo I nie opuszcza swoich wiernych, Na wieki ich strzeże; Potomstwo bezbożnych zaś będzie wytępione.

(29) Sprawiedliwi posiądą ziemię I zamieszkają w niej na wieki.

(30) Usta sprawiedliwego wypowiadają mądrość, A jego język głosi prawo.


45

( Miłujesz sprawiedliwość, a nienawidzisz bezprawia; Dlatego pomazał cię Bóg... twój Bóg Olejkiem wesela jak żadnego towarzysza twego.

49

(14) Taka to jest droga tych, którzy żyją w błędnej pewności siebie, I taki koniec tych, którym własna mowa się podoba. Sela.

(15) Pędzą jak owce do otchłani, śmierć jest pasterzem ich. Ale prawi panować będą nad nimi z poranku. Zamysły ich będą unicestwione; Otchłań będzie ich mieszkaniem.


50

(16) Lecz do bezbożnego rzecze Bóg: Po co wyliczasz ustawy moje I masz na ustach przymierze moje?

(17) Wszak nienawidzisz karności I lekceważysz słowa moje.

(18) Gdy widzisz złodzieja, bratasz się z nim, A z cudzołożnikami zadajesz się.

(19) Ustom swoim pozwalasz mówić źle, A język twój knuje zdradę.

(20) Siedzisz i mówisz przeciw bratu swemu, Znieważasz syna matki swojej.

(21) Czyniłeś to, a ja milczałem, Mniemałeś, żem tobie podobny; Karcę cię i stawiam to przed oczy twoje...

(22) Pojmijcież to wy, którzy zapominacie Boga, Bym was nie rozdarł, a nie będzie ratunku!

(23) Kto ofiaruje dziękczynienie, czci mnie, A temu, kto nienagannie postępuje, ukażę zbawienie Boże.

W pracy organizowali ucztę świąteczną a w poniedziałek dwie osoby zapytały mnie, dlaczego mnie na tym przyjęciu nie było.

Powiedziałem im:

Chrystus polecił miłować nieprzyjaciół ale nie polecił picia z nimi wódki!

Pracuje tam większość Żydów i dwóm nerwy puszczają na słowo Trump i termin Płaska Ziemia.

Zachciało mi się poszperać w Katechizmie katolickim : http://www.katechizm.opoka.org.pl/rkkkIII-2wst.htm

Ciekawe kwiatki znalazłem

Dział drugi

DZIESIĘĆ PRZYKAZAŃ

"Nauczycielu, co mam czynić...?"

2052 "Nauczycielu, co dobrego mam czynić, aby otrzymać życie wieczne?" Młodzieńcowi, który stawia to pytanie, Jezus odpowiada, przypominając najpierw o konieczności uznania Boga za "jedynie Dobrego", za najdoskonalsze Dobro i za źródło wszelkiego dobra. Następnie Jezus mówi do niego: "Jeśli chcesz osiągnąć życie, zachowaj przykazania". I przytacza swojemu rozmówcy przykazania dotyczące miłości bliźniego: "Nie zabijaj, nie cudzołóż, nie kradnij, nie zeznawaj fałszywie, czcij ojca i matkę". W końcu Jezus streszcza te przykazania w sposób pozytywny: "Miłuj swego bliźniego, jak siebie samego!" (Mt 19, 16-19).

2053 Do pierwszej odpowiedzi dochodzi druga: "Jeśli chcesz być doskonały, idź, sprzedaj, co posiadasz, i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie. Potem przyjdź i chodź za Mną!" (Mt 19, 21). Nie unieważnia ona pierwszej odpowiedzi. Pójście za Jezusem Chrystusem obejmuje wypełnianie przykazań. Prawo nie zostaje zniesione 1 , lecz człowiek zostaje zaproszony do odnalezienia go w Osobie swojego Nauczyciela, który jest doskonałym jego wypełnieniem. W Ewangeliach synoptycznych wezwanie Jezusa skierowane do bogatego młodzieńca, by poszedł za Nim jako posłuszny uczeń ściśle zachowujący przykazania, wiąże się z wezwaniem do ubóstwa i czystości 2 . Rad ewangelicznych nie można oddzielić od przykazań.

2054 Jezus przejął dziesięć przykazań, ale w ich literze ukazał moc działającego Ducha Świętego. Głosił "sprawiedliwość... większą niż uczonych w Piśmie i faryzeuszów" (Mt 5, 20), a także większą niż sprawiedliwość pogan 3 . Rozwinął wszystkie wymagania przykazań. "Słyszeliście, że powiedziano przodkom: Nie zabijaj!... A Ja wam powiadam: Każdy, kto się gniewa na swego brata, podlega sądowi" (Mt 5, 21-22).

2055 Na postawione Mu pytanie: "Które przykazanie w Prawie jest największe?" (Mt 22, 36) Jezus odpowiada: "Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem. To jest największe i pierwsze przykazanie. Drugie podobne jest do niego: Będziesz miłował swego bliźniego jak siebie samego. Na tych dwóch przykazaniach opiera się całe Prawo i Prorocy" (Mt 22, 37-40) 4 . Dekalog powinien być wyjaśniany w świetle tego podwójnego i jedynego przykazania miłości, która jest wypełnieniem Prawa:

Przykazania: Nie cudzołóż, nie zabijaj, nie kradnij, nie pożądaj, i wszystkie inne - streszczają się w tym nakazie: Miłuj bliźniego swego jak siebie samego! Miłość nie wyrządza zła bliźniemu. Przeto miłość jest doskonałym wypełnieniem Prawa (Rz 13, 9-10).

Dekalog w Piśmie świętym

2056 Słowo "Dekalog" znaczy dosłownie "dziesięć słów" (Wj 34, 28; Pwt 4, 13; 10, 4). Te "dziesięć słów" objawił Bóg swojemu ludowi na świętej górze. Napisał je "swoim palcem" (Wj 31, 18; Pwt 5, 22) w odróżnieniu od innych przepisów spisanych przez Mojżesza 5 . Są one słowami Boga w szczególnym znaczeniu. Zostały nam przekazane w Księdze Wyjścia 6 i w Księdze Powtórzonego Prawa 7 . Już w Starym Testamencie święte księgi powołują się na "dziesięć słów" 8 , ale dopiero w Nowym Przymierzu, w Jezusie Chrystusie, zostanie objawiony ich pełny sens.

2057 Dekalog staje się zrozumiały najpierw w kontekście Wyjścia, które jest wielkim wydarzeniem wyzwolenia przez Boga w centrum Starego Przymierza. Niezależnie od tego, czy przykazania ("dziesięć słów") są sformułowane jako przykazania negatywne, zakazy, czy też przykazania pozytywne (jak: "Czcij ojca twego i matkę twoją"), wskazują one warunki życia wyzwolonego z niewoli grzechu. Dekalog jest drogą życia:

Ja dziś nakazuję ci miłować Pana, Boga twego, i chodzić Jego drogami, pełniąc Jego polecenia, prawa i nakazy, abyś żył i mnożył się (Pwt 30, 16).

Ta wyzwalająca moc Dekalogu ujawnia się na przykład w przykazaniu o odpoczynku szabatu, które odnosi się również do cudzoziemców i niewolników:

Pamiętaj, że byłeś niewolnikiem w ziemi egipskiej i wyprowadził cię stamtąd Pan, Bóg twój, ręką mocną i wyciągniętym ramieniem (Pwt 5, 15).

2058 "Dziesięć słów" streszcza i ogłasza prawo Boże: "Te słowa wyrzekł Pan do waszego zgromadzenia na górze spośród ognia, obłoku i ciemności donośnym głosem, niczego nie dodając. Napisał je na dwu tablicach kamiennych i dał mi je" (Pwt 5, 22). Dlatego te dwie tablice nazywane są "Świadectwem" (Wj 25,16). Istotnie, umieszczone są na nich postanowienia Przymierza zawartego między Bogiem a Jego ludem. Te "tablice Świadectwa" (Wj 31,18; 32, 15; 34, 29) powinny być złożone w "arce" (Wj 25,16; 40, 1-3).

2059 Bóg wypowiada "dziesięć słów" w czasie teofanii ("Spośród ognia na Górze mówił Pan z wami twarzą w twarz" - Pwt 5, 4). Należą one do samoobjawienia się Boga i objawienia Jego chwały. Dar przykazań jest darem samego Boga i Jego świętej woli. Bóg, dając poznać swoją wolę, objawia się swojemu ludowi.

2060 Dar przykazań i Prawa stanowi część zawartego przez Boga Przymierza z Jego ludem. Według Księgi Wyjścia objawienie "dziesięciu słów" dokonuje się między zapowiedzią Przymierza 9 a jego zawarciem 10 , po tym, jak lud zobowiązał się "uczynić" wszystko, co Pan powiedział, i "być posłusznym" (Wj 24, 7). Dekalog jest przekazywany po przypomnieniu Przymierza ("Pan, 62 Bóg nasz, zawarł z nami przymierze na Horebie" - Pwt 5, 2).

2061 Przykazania nabierają pełnego znaczenia w ramach Przymierza. Według Pisma świętego, moralne działanie człowieka osiąga swój pełny sens w Przymierzu i przez Przymierze. Pierwsze z "dziesięciu słów" przypomina o uprzedzającej miłości Boga do swego ludu:

Ponieważ człowiek, ponosząc karę za grzech, przeszedł z raju wolności do niewoli tego świata, dlatego też pierwsze zdanie Dekalogu, to znaczy pierwsze słowa przykazań Bożych, mówią o wolności: "Ja jestem Pan, twój Bóg, który 2086 cię wywiódł z ziemi egipskiej, z domu niewoli" (Wj 20, 2; Pwt 5, 6) 11 .

2062 Przykazania w sensie ścisłym pojawiają się na drugim miejscu; wyrażają one konsekwencje przynależności do Boga, która została ustanowiona przez Przymierze. Życie moralne jest odpowiedzią na inicjatywę miłości Pana. Jest wyrazem wdzięczności, hołdem składanym Bogu i dziękczynieniem. Jest współdziałaniem z zamysłem, który Bóg przeprowadza w historii.

2063 O przymierzu i dialogu między Bogiem a człowiekiem świadczy ponadto fakt, że wszystkie zobowiązania są wyrażone w pierwszej osobie ("Ja jestem Pan...") i skierowane do pojedynczej osoby ("ty"). We wszystkich przykazaniach Bożych właśnie zaimek osobowy w liczbie pojedynczej wskazuje na adresata. Bóg daje poznać swoją wolę całemu ludowi, a zarazem każdemu z osobna:

(Pan) nakazywał miłość względem Boga i uczył sprawiedliwości w stosunku do bliźniego, by człowiek był sprawiedliwy i godny Boga. Przez Dekalog przygotowywał człowieka do przyjaźni ze sobą i do zgody z bliźnim... Prawdy te trwają niezmiennie również i w naszych czasach, bo przyjście Boga w ciele wypełniło je tylko i rozwinęło, nic w nich nie zmieniając 12 .

Dekalog w Tradycji Kościoła

2064 Tradycja Kościoła, będąc wierna Pismu świętemu i idąc za przykładem Jezusa, zawsze przyznawała Dekalogowi pierwszorzędną rolę i znaczenie.

2065 Od czasów św. Augustyna "dziesięć przykazań" zajmuje pierwszorzędne miejsce w katechezie przyszłych ochrzczonych i wiernych. W XV wieku ustalił się zwyczaj wyrażania przykazań Dekalogu w formułach rymowanych, łatwych do zapamiętania i o pozytywnym charakterze. Używa się ich jeszcze dzisiaj. Katechizmy Kościoła często dawały wykład moralności chrześcijańskiej według porządku "dziesięciu przykazań".

2066 Podział i numeracja przykazań ulegały zmianom w ciągu wieków. Niniejszy Katechizm przyjmuje podział przykazań ustalony przez św. Augustyna, tradycyjnie stosowany w Kościele katolickim. Jest to także podział przyjęty przez luterańskie wyznania wiary. Ojcowie greccy dokonali nieco innego podziału, który zachował się w Kościołach prawosławnych i we wspólnotach reformowanych.

2067 Dziesięć przykazań wyraża wymagania miłości Boga i bliźniego. Trzy pierwsze odnoszą się bardziej do miłości Boga, a siedem pozostałych do miłości bliźniego.

Tak jak są dwa przykazania miłości, o których mówi Pan, że na nich zawisło całe Prawo i Prorocy... tak te dziesięć przykazań zostało dane na dwóch tablicach. Trzy... są wypisane na jednej tablicy, a siedem na drugiej 13 .

2068 Sobór Trydencki naucza, że dziesięć przykazań obowiązuje chrześcijan i że człowiek usprawiedliwiony jest w dalszym ciągu zobowiązany do ich zachowywania 14 . Potwierdza to Sobór Watykański II: "Biskupi, jako następcy Apostołów, otrzymują od Pana... misję nauczania wszystkich narodów i głoszenia Ewangelii wszelkiemu stworzeniu, aby wszyscy ludzie przez wiarę, chrzest i wypełnianie przykazań dostąpili zbawienia" 15 .

Jedność Dekalogu

2069 Dekalog stanowi organiczną całość. Każde jego "słowo" odsyła do każdego z pozostałych i do wszystkich razem; wszystkie wzajemnie się warunkują. Dwie tablice Dekalogu wyjaśniają się nawzajem; stanowią one organiczną jedność. Przekroczenie jednego przykazania jest naruszeniem wszystkich pozostałych 16 . Nie można okazywać czci drugiemu człowiekowi i zarazem nie czcić Boga, jego Stwórcy. Nie da się wielbić Boga, nie miłując wszystkich ludzi, Jego stworzeń. Dekalog łączy życie teologalne i społeczne człowieka.

Dekalog i prawo naturalne

2070 Dziesięć przykazań należy do Objawienia Bożego. Pouczają nas one zarazem o prawdziwym człowieczeństwie człowieka. Podkreślają główne obowiązki, a więc pośrednio także podstawowe prawa, właściwe naturze osoby ludzkiej. Dekalog stanowi uprzywilejowany wyraz "prawa naturalnego":

Od początku Bóg zakorzenił w sercach ludzi zasady prawa naturalnego. Potem ograniczył się do ich przypomnienia. Był to Dekalog 17 .

2071 Przykazania Dekalogu, chociaż dostępne dla samego rozumu, zostały objawione. Grzeszna ludzkość potrzebowała tego objawienia, aby osiągnąć pełne i pewne poznanie wymagań prawa naturalnego:

Pełne wyjaśnienie przykazań Dekalogu było nieodzowne w stanie grzechu z powodu zaciemnienia światła rozumu i wypaczenia woli 18 .

Przykazania poznajemy za pośrednictwem Objawienia Bożego, które przekazuje nam Kościół, oraz za pośrednictwem głosu sumienia moralnego.

Obowiązujący charakter Dekalogu

2072 Dziesięć przykazań, będąc wyrazem podstawowych powinności człowieka względem Boga i względem bliźniego, objawia w swojej istotnej treści poważne zobowiązania. Są one ze swojej natury niezmienne i obowiązują zawsze i wszędzie. Nikt nie może od nich dyspensować. Dziesięć przykazań wyrył Bóg w sercu człowieka.

2073 Przykazania zawierają ponadto powinności, których materia jest sama w sobie lekka. Piąte przykazanie zabrania na przykład obraźliwych słów; są one jednak ciężką winą w zależności od okoliczności lub intencji tego, kto je wypowiada.

"Beze Mnie nic nie możecie uczynić"

2074 Jezus powiedział: "Ja jestem krzewem winnym, wy - latoroślami. Kto trwa we Mnie, a Ja w nim, ten przynosi owoc obfity, ponieważ beze Mnie nic nie możecie uczynić" (J 15, 5). Owocem, o którym mówią te słowa, jest świętość życia ubogaconego dzięki zjednoczeniu z Chrystusem. [color=#FF0000]Gdy wierzymy w Jezusa Chrystusa, mamy udział w Jego misteriach i zachowujemy Jego przykazania; [/color]sam Zbawiciel przychodzi, by miłować w nas swojego Ojca i swoich braci, naszego Ojca i naszych braci. Dzięki Duchowi Świętemu Jego Osoba staje się żywą i wewnętrzną normą naszego działania. "To jest moje przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali, tak jak Ja was umiłowałem" (J 15,12).

W skrócie

2075 "Co dobrego mam czynić, aby otrzymać życie wieczne?... Jeśli chcesz osiągnąć życie, zachowaj przykazania" (Mt 19,16-17).

2076 Jezus swoim życiem i przepowiadaniem zaświadczył o wiecznej ważności Dekalogu.

2077 Dar Dekalogu jest udzielony w ramach Przymierza zawartego przez Boga ze swoim ludem. Przykazania Boże otrzymują swoje prawdziwe znaczenie w tym Przymierzu i za jego pośrednictwem.

2078 Tradycja Kościoła, będąc wierna Pismu świętemu i idąc za przykładem Jezusa, przyznała Dekalogowi podstawową rolę i znaczenie.

2079 Dekalog stanowi organiczną jedność, w której każde jego "słowo", czyli "przykazanie", odsyła do całości. Przekroczenie jednego przykazania jest naruszeniem całego Prawa 19 .

2080 Dekalog stanowi uprzywilejowany wyraz prawa naturalnego. Znamy go za pośrednictwem Objawienia Bożego i rozumu ludzkiego.

2081 Dziesięć przykazań wyraża w swojej podstawowej treści poważne zobowiązania. Przykazania te zawierają ponadto powinności, których materia jest sama w sobie lekka.

2082 To, co Bóg nakazuje, umożliwia On dzięki swojej łasce.

---------------

Okazuje się, że nawet tak spaczony katechizm mowi wprost, że prawo Boże nie może być zniesione, a zbawienie jest z uczynków

Przydatna sprawa w walce z katolikami, ponieważ dla nich często katechizm jest ważniejszy od Biblii. Warto to wykorzystać !

Henocha

5.

1 Przypatrzcie się, jak drzewa pokryte są zielonymi liśćmi i rodzą owoc. Zrozumcie to wszystko i pojmijcie, jak Ten, którzy żyje na wieki, dokonał wszystkich tych spraw

2 i jak Jego dzieła trwają przed Nim w każdym następnym roku, jak wszystkie Jego dzieła służą Mu i nie zmieniają się. Tak jak Bóg kazał, tak wszystko się dokonuje.

3 Zważcie, jak morza i rzeki wypełniają swe zadania.

4 Jednak wy nie wytrwaliście ani nie zachowywaliście Prawa Pan, ale przekroczyliście [je] i swoimi nieczystymi ustami wypowiadaliście słowa pełne pychy i zatwardziałości przeciwko Jego majestatowi. O wy twardego serca! Nie zaznacie pokoju!

5 Dlatego będziecie przeklinać dni wasze i zostaniecie pozbawieni lat waszego życia. Wieczne przekleństwo się wzmoże, a wy nie doznacie zmiłowania.

6 W owych dniach przekażecie wasze imiona sprawiedliwym na wieczne przekleństwo, sprawiedliwi, o przeklęci, będą wam grzesznikom i niegodziwcom złorzeczyć na wieki.

7 Wybrani otrzymają światło, radość, pokój i odziedziczą ziemię. A wy niegodziwcy otrzymacie przekleństwo.

8 Następnie sprawiedliwi posiądą mądrość. Będą oni wszyscy żyć i już więcej nie będą grzeszyć, czy to przez zapomnienie, czy z powodu pychy. Lecz ci, którzy posiadają mądrość, będą pokorni.

9 Nie będą już popełniać zła, sąd ich nie dosięgnie przez wszystkie dni ich życia i nie umrą z powodu [Boskiego] gniewu i oburzenia, lecz dopełnią liczby dni swego życia i ich życie upłynie w pokoju, a lata swej radości spędzą w zadowoleniu i wiecznym pokoju po wszystkie dni swego życia.


Zobaczmy pewną rzecz, która juz była poruszana na forum.

Wszystko na świecie ma nadane swoje Prawo i ściśle je wypełnia.


33.
3 Zobaczyłem wychodzące gwiazdy nieba i policzyłem bramy, z których one wychodzą. Spisałem wszystkie ich wschody, każdej z osobna stosownie do ich liczby i ich imion, stosownie do ich konstelacji, ich pozycji, ich czasów i ich miesięcy, tak jak anioł Uriel, który był ze mną, mi pokazał.

4 Pokazał mi wszystko, a ja to spisałem. Spisałem również ich imiona, jak również ich prawa i mieszkania.

72

2 Pierwsze prawo świateł jest takie.

3 Światło słońce wschodzi we wschodnich bramach nieba, a chowa się w zachodnich bramach niebios.

73.

1 [Poznawszy ] to prawo, ujrzałem inne prawo dotyczące mniejszego światła zwanego księżycem.

74.

1 Ujrzałem też inny cykl i [inne] prawo, które nim rządzi. Dzięki temu prawu spełnia on cykl miesiąca.

79.

1 A teraz, synu mój Matuzalemie, pokazałem ci wszystko. Takie prawa rządzą gwiazdami niebios.

2 Pokazano mi całe ich prawo, normy na każdy dzień i na każdy czas i na każdy [ okres] i na każdy rok i na każde jego zakończenie stosownie do nakazu na każdy miesiąc i każdy tydzień.

82
9 To jest prawo gwiazd, które dokonuje się na ich miejscach w odpowiednim czasie, święcie i miesiącu.

Zobaczmy, całe Niebiosa, ściśle wykonują Prawo które Bóg im nadał .

Tak samo jest z roślinami

Bóg nakazuje, aby były obfite plony.. rośliny je wypełniają !

Bóg mówi, będzie susza i nie będzie plonów... tak jest !

Zwierzęta również

Wilk poluje na sarnę.

Sarna nie poluje na wilka.


Lis poluje na kurę, a nie odwrotnie.


Dlaczego CAŁA Natura tak bardzo przestrzega Prawa które Bóg jej nadał ?

Zobaczmy też w jaki sposób Bóg nadał prawo np. roślinom.

Rodzaju 1

(11) Potem rzekł Bóg: Niech wyda ziemia ziele trawy wydających nasienia, według swego rodzaju i według swego podobieństwa, a drzewo owocowe wydające owoc, w którym jest jego nasienie, zgodnie ze swym rodzajem na ziemi, i tak się stało.

Co zrobiły rośliny ?

(12) I wydała ziemia ziele trawy, wydające nasienie zgodnie według rodzajów jego, i drzewo owocowe rodzące owoc, w którym jest nasienie zgodnie z rodzajem swoim. I widział Bóg, że to było dobre.

W 100 % wypełniły to co im Bóg nakazał.

Jak było światłem ?

(14) I rzekł Bóg: Niech się staną światła w firmamencie niebios, aby świeciły nad ziemią, aby oddzielały dzień i noc, i niech będą znakami pór, dni i lat!

(15) Niech będą światłem na firmamencie nieba, aby świecić nad ziemią! I tak się stało.

Zwierzęta

(20) I powiedział Bóg: Niech wody przyniosą żywe gady i skrzydlate stworzenia latające nad ziemią pod firmamentem niebios. I tak się stało.

(24) Potem rzekł Bóg: Niech wyda ziemia istotę żywą według jej rodzaju: czworonogi i gady i dzikie zwierzęta ziemi zgodnie z ich rodzajem. I tak też się stało.

Dlaczego rośliny jadły na początku same rośliny ?

(29) I rzekł Bóg: Oto daję wam wszelkie siewne zioła wydające nasienie na całej ziemi i wszelkie drzewo, które ma owoc nasienia, które się sieje: będzie to dla was pokarmem!

(30) Dla wszystkich dzikich zwierząt ziemi i dla wszystkich latających stworzeń niebios, i wszelkim gadom pełzającym po ziemi, w których jest tchnienie życia, daję na pokarm wszystkie zielone rośliny. I tak się stało.

Bo tak powiedział Bóg .



Zobaczmy na 1 Prawo Boga, które nadał ludziom

(3) Tylko o owocu drzewa, które jest w środku ogrodu, rzekł Bóg: Nie wolno wam z niego jeść ani się go dotykać, abyście nie umarli.

Czy było to gdzieś spisane ? Czy zobrazowane ?

Nie , były to proste słowa Boga skierowane do pary ludzkiej .

Tak samo Bóg nigdzie nie zawierał umowy z roślinami i zwierzętami.

To co mówi Bóg , jest Święte i niepodważalne. I każda istota na świecie musi w 100% wypełnić to co Bóg nakazał dla tej istoty.

(18) Ciernie i osty rodzić ci będzie i żywić się będziesz zielem polnym.

To jest Prawo Boga, które rośliny skrzętnie wypełniają do dzisiaj aż do odwołania !

(19) W pocie oblicza twego będziesz jadł chleb, aż wrócisz do ziemi, z której zostałeś wzięty; bo prochem jesteś i w proch się obrócisz.

To również jest Prawo. I póki w pocie czoła pracujemy na kawałek chleba, i umieramy. Wypełniamy Prawo , ( w tym przypadku kara za niewypełnienie Prawa przez 1 Parę Ludzką )

Pomyślmy, dlaczego rośliny obowiązuje prawo , niebiosa obowiązuje prawo, ba, nawet aniołów obowiązuje prawo... a miałoby nie obowiązywać ludzi ?

Czy to logiczne ?

Poza tym, Czy zbawienie z wiary , to zniesienie Prawa ?

Nie, to nie zniesienie ,a zmienienie tak jak już kiedys mówiłem. :


Dobro , to wiara w Boga i jego bezgraniczną miłość.

Zło, to niewiara .


Co ciekawe, Chrystus mówi że mamy byc jak małe dzieci , bo do nich należy Królestwo.

Zróbmy test, zapytajmy dziecko, kto w tej historyjce źle zrobił :

" Grzesio i Paweł razem bawili się klockami, Grzesio zazdrosny o lepszą budowlę z klocków Pawła, zburzył mu ją. "


Każde dziecko to powie, to proste !

"Paweł poszedł poskarżyć się dla Mamy mówiąc co się stało. "

Grzesio według Pawła powinien powiedzieć " Mamo , mamo ja Cie tak bardzo kocham " i mama powinna wybaczyć

Według Chrystusa, mama powinna wytłumaczyć dla Grzesia że źle zrobił , i Grzesio powinien przeprosić Pawła i obiecać że więcej tak nie zrobi "

Czy to logiczne ? Oczywiście.


Kolejną ciekawą sprawą jest to, że Pawłowcy odrzucają Prawo Boskie, ale.... przestrzegają Prawo Ludzkie.

Dlaczego Pawłowcy, płacą podatki, przestrzegają przepisów ruchu drogowego etc.... może dlatego, że jeśli nie płaciliby ich , to spotkałaby ich kara, a jeśli nie przestrzegaliby ruchu drogowego, to by się zabili ?

Skoro nieprzestrzegając prawa ludzkiego, można w łatwy sposób zginąć ,
to czy nie jest to logiczne , że z Prawem Bożym jest tak samo ?

Odrzuciliście Prawo Boskie, a zostawiliście Prawo ludzkie.

Śmiało , po co przestrzegać

Wyobraźmy sobie taką sytuację,

pawłowiec odrzucający prawo, nie zastosował się do ruchu drogowego powodujac wypadek i śmierć obcej osoby,

staje przed sądem , i jego tłumaczenie

" Wysoki sądzie, ja w Ciebie bardzo Wierzę, "




Prawo jest potrzebne, bez prawa jest chaos. A w chaosie nie ma sprawiedliwości .


Spójrzmy też , na działanie naszego organizmu.

Kiedy jesteśmy zdrowi ? Kiedy każda komórka w naszym organizmie robi to co do niej należy... czyli wypełnia swoje Prawo

Kiedy jesteśmy chorzy? Kiedy pewna część komórek, nie robi to co do nich należy, wtedy powstają problemy w całym organizmie i chorujemy.. .gdy komórki wciąż będą się buntować ( nie wypełniać prawa ) cały organizm zginie, wraz z nimi.

Zbuntowane komórki , prowadzą do samozagłady !

Czy nie jest tak z człowiekiem ?

Czy nie pokazuje tego świat sprzed potopu ?

Człowiek zbuntowany przeciwko Prawu, czyli Słowu Bożemu, prowadzi do samozagłady.

Czy możemy ufać Bogu ?

Zobaczmy :

Mt 5

(17) Nie mniemajcie, że przyszedłem rozwiązać zakon albo proroków; nie przyszedłem rozwiązać, lecz wypełnić.

(18) Bo zaprawdę powiadam wam: Dopóki nie przeminie niebo i ziemia, ani jedna jota, ani jedna kreska nie przeminie z zakonu, aż wszystko to się stanie.

Tutaj Chrystus zapewnia Nas, że póki ziemia i niebo nie przeminie , Prawo Boże , i osąd z uczynków będzie obowiązywał.

Ale wychodzi na to, że Chrystus zaraz potem wprowadził korektę przez Pawła o tym ,że Boże prawo nie obowiązuje , i nie ma zbawienia z uczynków a łaski.


Wiec jak możemy ufać i temu ? Skoro Bóg jest skłonny zmieniać swoje plany co chwilę ?

Może czekamy na zbawienie z łaski, a dzień przed końcem naszego życia okaże się , że Bóg wymyślił jeszcze inny sposób zbawienia ?

Np. odprawienia specjalnego tańca ... bo czemu nie ? Skoro można powiedzieć " Kocham Cie Boż "e , i mieć zbawienie , to czemu nie można wprowadzić tańca ?

Brzmi absurdalnie ? Nie czemu , może niedługo pojawi się kolejny " apostoł" któremu " objawił się Chrystus i dał kolejną korektę do zbawienia . Nie możemy być niczego pewni !

Bo przecież słowa Boga nie są pewne, i jest on Istotą zmienną wiec nie mamy żadnej gwarancji w jego słowach !


Mało tego, zobaczmy te słowa :

Rdz 9

(15) Wspomnę na przymierze moje, które jest między mną a wami i wszelką istotą żyjącą we wszelkim ciele i już nigdy nie będzie wód potopu, które by zniszczyły wszelkie ciało.

Skąd mamy pewność, że nigdy nie będzie potopu ?

Skoro Bóg zapewniał nas że Prawo będzie obowiązywać do końca pierwszej ziemi , a zaraz potem zmienił zdanie .

To skąd pewność , że znów nie zatopi prawie wszystkich ludzi etc ?


Skąd pewność , że zabierze Nas do Nieba? Może w ostatniej chwili zmieni zdanie ?

Skąd pewność, że Bóg nie oleje po prostu projektu " człowiek " i zostawi Nas na pastwę szatana, a stworzy sobie inny świat z istotami na swoje podobieństwo ?

Skąd pewność o tym wszystkim , skoro Słowa Boga , nie są pewne i nie dają nam żadnej gwarancji na cokolwiek !

To tak jakby w wielkiej firmie główny Dyrektor zatrudnił pracownika i nakazał mu codzienną pracę przy robieniu noży kuchennych, zapewnił go , że jeśli przepracuje życie uczciwie i sumiennie pracując w jego zakładzie, zagwarantuje mu super dużą emeryturę i opiekę w starości.

Pracownik ufając 100 % Dyrektorowi, uczciwie pracował 40 lat w firmie. Dzień przed przejściem na emeryturze, dowiaduję się od Dyrektora, że jednak zmienił zdanie, i że Nic mu się nie należy.

Załóżmy, że nie jesteśmy ani pewni zbawienia z uczynków ani z wiary.

Czyli nie wiemy czy Prawo obowiązuje czy nie w 100 %.

Jeśli wierzymy w Boga, i wypełniamy Prawo... jakby nie było , na Sądzie mamy ogromną szansę zostać zbawionym. Tak czy tak, wypełniamy i jeden i drugi warunek do zbawienia !

Jeśli wierzymy w Boga, ale nie wypełniamy prawa... może okazać się na Sądzie, że zostaniemy zbawieni.. .ale jeśli Sąd będzie z uczynków, to co wtedy? Jest duży problem !

Jeśli nie jesteśmy pewni Prawa , i rodzaju zbawienia... wypełniajmy Prawo, i wierzmy w Boga. A zbawienie tak czy siak będzie w kieszeni !

Jeśli prawo ludzkie, bazuje na prawu Boskim.

To jeśli Bóg odrzucił swoje Prawo, i czy my tego nie powinniśmy?

Czemu Pawłowcy, przestrzegają ruchu drogowego, prawa karnego, i żyją według zasad przyjętych w społeczeństwie ?

Skoro Boskie prawo Nikogo nie obowiązuje, to po co przestrzegać marnego ludzkiego ?

Jak wygląda świat bez zasad ludzkich ?




"Noc oczyszczenia" to film ukazujący jak wyglądałby świat gdzie przez 24h ŻADNE PRAWO nie obowiązuje.

I jeśli tak wygląda świat gdzie człowiek nie przestrzega Ludzkiego niedoskonałego prawa,

to jak ma wyglądać świat w którym doskonałe Prawo Boskie będzie nieprzestrzegane ?


Czy tak według Pawłowców ma wyglądać Królestwo Ojca? Tak, ! Własnie tak, ponieważ odrzucają Prawo, dokładnie tak jak na tym filmie !

Człowiek który nie jest objęty żadnym prawem.. dziczeje !

Chcecie wiedzieć jak wygląda świat bez Prawa , czyli Pawłowe Królestwo ?

Obejrzyjcie sobie !

http://www.cda.pl/video/15478001

Podsumowując anulowanie Prawa, zbawienie z łaski etc.



(3) Nie będziesz miał innych bogów poza mną.

(4) Nie czyń dla siebie bożka ani podobizny czegokolwiek, co jest na niebie w górze, i co jest na ziemi w dole, i czegokolwiek, co jest w wodzie pod ziemią.

Czy bałwochwalstwo jest złe? Nie, jest czymś normalnym bo prawo nie obowiązuje.

(5) Nie będziesz się im kłaniał i nie będziesz im służył, gdyż Ja, Pan, Bóg twój, jestem Bogiem zazdrosnym, który karze winę ojców na synach do trzeciego i czwartego pokolenia tych, którzy mnie nienawidzą,

(6) A okazuję łaskę do tysiącznego pokolenia tym, którzy mnie miłują i przestrzegają moich przykazań.

(7) Nie nadużywaj imienia Pana, Boga twojego, gdyż Pan nie zostawi bez kary tego, który nadużywa imienia jego.

Czy ciągłe Wzywanie Boga nawet w głupotach jest złe ? Nie, bo to też nie obowiązuje .

( Pamiętaj o dniu sabatu, aby go święcić.

Czy sabat obowiązuje ? Również nie .

(9) Sześć dni będziesz pracował i wykonywał wszelką swoją pracę,

(10) Ale siódmego dnia jest sabat Pana, Boga twego: Nie będziesz wykonywał żadnej pracy ani ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój sługa, ani twoja służebnica, ani twoje bydło, ani obcy przybysz, który mieszka w twoich bramach.

(11) Gdyż w sześciu dniach uczynił Pan niebo i ziemię, morze i wszystko, co w nich jest, a siódmego dnia odpoczął. Dlatego Pan pobłogosławił dzień sabatu i poświęcił go.

(12) Czcij ojca swego i matkę swoją, aby długo trwały twoje dni w ziemi, którą Pan, Bóg twój, da tobie.

Czy masz szanować swoją rodzinę ? Nie musisz !

(13) Nie zabijaj.

Zabijaj do woli ! To nic złego, bo to już nie obowiązuje !

(14) Nie cudzołóż.

Eeee tam ! Róbta to do woli ile chceta ! To JUŻ nic złego !

(15) Nie kradnij.

Oj tam oj tam.. przecież "wszystko" jest wspólne wiec jak pożyczę z czyjegoś domu 100 000 zł bez jego wiedzy to nic złego !

(16) Nie mów fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu swemu.

Okłamałeś ? Fałszywie oskrażyłeś? Nie martw się, to nic złego !

(17) Nie pożądaj domu bliźniego swego, nie pożądaj żony bliźniego swego ani jego sługi, ani jego służebnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani żadnej rzeczy, która należy do bliźniego twego.

Chcesz? Bierz, to nic złego !


Według Pawła tak własnie wygląda Obecnie DEKALOG.

Przypomina coś ?
[img][/img]

Czy homosekualiści są zli ? Oczywiście.. że JUŻ nie !

Czy pedofilia jest zła? ee Już nie !

Kto jest zły?

Mieszkaniec Amazonii , który nigdy nie słyszał o Bogu , wiec jego Wiara jest 0 %, całe życie starał się dobrze dla swojej rodziny, wychowywał dzieci i dbał o żonę.

Ten będzie Przeklęty ! Ten trafi do jeziora ognia... Bo nigdy nie wierzył !

Czy naprawdę wierzymy w taki Obraz Królestwa Ojca, i w takiego Boga ?

Ten tekst Crowley'a to część zakłamanej doktryny Lucyfera.

Zakłamanej, ponieważ sataniści uczą narody, że to jest najlepsza forma doktryny, ale także odrzucenie 10 Przykazań jest szatańskim kłamstwem.

Dlaczego?

Oni chcą, abyśmy nawzajem łamali Prawo Boga ale w żadnym wypadku nie wolno nam łamać Prawa w stosunku do satanistów.

Nie wolno okradać bogatych, nie wolno nie płacić podatków, nie wolno zabijać satanistów itd. itp.

Cała filozofia szatana to także podłe kłamstwo, ponieważ on nie chce abyś go... zabił.

To byłoby... 'grzechem'?!

Negowanie Prawa Bożego jest atakiem na Boga oraz jest częścią doktryny Lucyfera.

Wszystkie kościoły Chrześcijaństwa tak nauczające są częścią kąkolu i liderów tych zborów  czeka spalenie w ogniu!

Nie oznacza to śmierci tych uczciwych i tych zwiedzonych.

W niebie wiara jest zupełnie nieistotna, ponieważ w niebie wszyscy zawsze wierzyli, z szatanem i upadłymi aniołami włącznie.

Cechą każdej inteligentnej istoty są dzieła jego rąk czy też rezultaty działania niezwykłego umysłu, jakim jest Bóg. Czyli... uczynki!

Lepiej pracujesz, bardziej wydajnie i wiele wkładasz w swoją pracę, Bóg cię za to zawsze wynagrodzi.

Za wiarę w to, że coś być może potrafisz uczynić nikt cię nigdy nie wynagrodzi.

Ozeasza 7
(1) Gdy odmienię los mojego ludu, gdy będę leczył Izraela, wtedy stanie się jawna wina Efraima i złość Samarii, gdyż popełniają oszustwa, złodziej włamuje się do środka, na zewnątrz rabują rozbójnicy.

(2) I nie myślą w swoim sercu, że Ja pamiętam o każdym ich złym czynie. Teraz osaczyły ich uczynki ich i są przede mną.

Oz 12
(7) Lecz ty nawróć się do swojego Boga, przestrzegaj miłości i prawa i zawsze ufaj swojemu Bogu!

Oz 5

(4) Ich uczynki nie pozwalają im zawrócić do swojego Boga, gdyż duch wszeteczeństwa jest w ich sercu, tak że nie znają Pana.

Prz 11

(21) To rzecz pewna, że zły nie ujdzie kary, lecz potomstwo sprawiedliwych będzie wybawione.


(30) Owocem sprawiedliwości jest drzewo życia, lecz bezprawie pozbawia życia.

(31) A jeśli sprawiedliwy z trudnością dostąpi zbawienia, to bezbożny i grzesznik gdzież się znajdą?

No właśnie, skoro dla wielu dobrych ludzi to nie taka łatwa sprawa, aby uzyskać życie wieczne...
to czemu grzesznik ma mieć łatwiej !?!

Uświadomiłem sobie, co dzisiaj daje człowiekowi przestrzeganie Prawa Bożego – obecnie – w postaci wszystkich przykazań Pana Isusa i całej Jego nauki, która od czasu Jego zmartwychwstania została nadana do obowiązkowego przestrzegania wszystkim narodom na ziemi, a mianowicie:


1) jego przestrzeganie jest dla naszego dobra i to nie tylko w postaci tego, że dobrze będzie się działo w naszym życiu doczesnym - za wyjątkiem tych chwil, w których Pan, Bóg poddaje nas próbie i zezwala szatanowi na podjęcie jakiś działań wobec nas. Choć nawet wówczas, kiedy jesteśmy poddawani próbie, to Pan, Bóg wybawia nas z tych chwilowych kłopotów, jakie na nas dopuścił, jeżeli tylko zwracamy się do Niego o pomoc:

Ps 34:
(20) Wiele nieszczęść [spada na] sprawiedliwego; lecz ze wszystkich Pan go wybawia.

2) jego codzienne, jak najpełniejsze przestrzeganie w efekcie uwalnia człowieka od grzechu. Dlatego też apostoł Jakub określił Prawo Boże jako Prawo wolności, bowiem jest to Prawo zapewniające człowiekowi wolność od grzechu:

Jak 2:
(12) Mówcie i czyńcie tak, jak ludzie, którzy będą sądzeni na podstawie Prawa wolności.

3) jego przestrzeganie jest wypełnianiem woli Pana, Boga i jedynym dowodem na naszą wiarę w Pana Isusa (czyli naszą wiarę w to, że to On jest Synem Bożym, naszym Mesjaszem, Królem, Panem, Nauczycielem, Zbawicielem), a przez i naszej wiary w Tego, który Go posłał, czyli Jego i naszego Ojca oraz Jego i naszego Boga - Pana, Boga. Przestrzeganie przykazań Pana Isusa i Jego nauki jest jedynym dowodem na naszą miłość, szacunek i bojaźń przed Panem, Bogiem i Jego Synem oraz jedynym owocem tej wiary, bowiem wiara bez dobrych uczynków, czyli uczynków polegających na przestrzeganiu Jego przykazań jest niczym więcej, jak tylko pustym słowem, a nie prawdziwą wiarą.

Dlatego dzisiaj tj. po zmartwychwstaniu Pana Isusa nie ma wiary w Pana, Boga bez wiary w Pana Isusa, potwierdzanej codziennym przestrzeganiem Jego przykazań.

Jeżeli więc ktoś dzisiaj twierdzi, że wierzy w Pana, Boga Izraela, ale nie wierzy w Pana Isusa, że to On jest Synem Bożym, że to On jest naszym Mesjaszem i nie słucha Jego głosu, przestrzegając Jego przykazań i Jego nauki, to tym samym nie wierzy w Pana, Boga i nie służy Bogu, bo nie wypełnia Jego woli. A przez to stoi po stronie szatana i jemu służy swoją postawą, bo trzeciej drogi nie ma, co wnika z poniższych słów Pana Isusa:

J 14:
(1) Niech się nie trwoży serce wasze. Wierzycie w Boga? I we Mnie wierzcie.

Mt 12:
(30) Kto nie jest ze Mną, jest przeciwko Mnie; i kto nie zbiera ze Mną, rozprasza.

J 15:
(9) Jak Mnie umiłował Ojciec, tak i Ja was umiłowałem. Wytrwajcie w miłości mojej! (10) Jeśli będziecie zachowywać moje przykazania, będziecie trwać w miłości mojej, tak jak Ja zachowałem przykazania Ojca mego i trwam w Jego miłości.

(23) Kto Mnie nienawidzi, ten i Ojca mego nienawidzi.


J 3:
(19) A sąd polega na tym, że światło przyszło na świat, lecz ludzie bardziej umiłowali ciemność aniżeli światło: bo złe były ich uczynki. (20) Każdy bowiem, kto się dopuszcza nieprawości, nienawidzi światła i nie zbliża się do światła, aby nie potępiono jego uczynków. (21) Kto spełnia wymagania prawdy, zbliża się do światła, aby się okazało, że jego uczynki są dokonane w Bogu.

4) jego przestrzeganie stanowi jedyną skuteczną ochronę nie tylko przed samowolnym atakiem na nas ze strony szatana, upadłych aniołów albo demonów, czyli przed opętaniem, ale także przed samowolnym działaniem wobec nas ze strony złych ludzi (tę zależność ukazuje nam historia Hioba)


5) jego przestrzeganie jest jedyną drogą do naszego zbawienia, czyli otrzymania życia wiecznego albo nawet nieśmiertelności,


6) tylko jego przestrzeganie, czyli nasze uczynki polegające na tym, aby świadomie starać się za wszelką cenę nie łamać przykazań i nauk Pana, Boga, jakie Pan przekazał nam za pośrednictwem Swojego Syna pozwala skutecznie zbuntować się przeciwko szatanowi i rzeczywiście się od niego uwolnić
O tym też napisałem w tym miejscu:
https://zbawienie.forumotion.com/t4p800-czasy-konca

Nic nie daje możliwości uwolnienia się spod władzy szatana, jak tylko i wyłącznie Słowo Boże, zwłaszcza to wypowiedziane przez Pana Isusa, które dzisiaj poznajemy tylko poprzez naszego Pocieszyciela – Ducha Świętego, który nas cały czas uczy i przypomina nam wszystko, co Pan Isus powiedział, zgodnie ze słowami samego Isusa:

J 15:
(15) Jeżeli Mnie miłujecie, będziecie zachowywać moje przykazania. (16) Ja zaś będę prosił Ojca, a innego Pocieszyciela da wam, aby z wami był na zawsze - (17) Ducha Prawdy, którego świat przyjąć nie może, ponieważ Go nie widzi ani nie zna. Ale wy Go znacie, ponieważ u was przebywa i w was będzie.

(23) W odpowiedzi rzekł do niego Jezus: Jeśli Mnie kto miłuje, będzie zachowywał moją naukę, a Ojciec mój umiłuje go, i przyjdziemy do niego, i będziemy u niego przebywać. (24) Kto Mnie nie miłuje, ten nie zachowuje słów moich. A nauka, którą słyszycie, nie jest moja, ale Tego, który Mnie posłał, Ojca. (25) To wam powiedziałem przebywając wśród was. (26) A Pocieszyciel, Duch Święty, którego Ojciec pośle w moim imieniu, On was wszystkiego nauczy i przypomni wam wszystko, co Ja wam powiedziałem.

Jak najkrócej ująć to, o czym napisałem powyżej?

Może tak:

Znajomość i przestrzeganie Prawa Bożego jest odwrotnie proporcjonalne do ryzyka nieświadomego popełnienia grzechu i wprost proporcjonalne do otrzymania życia wiecznego i rzeczywistej ochrony przed szatanem.

no.... to jest przekonywujące Odrodzony